慧海教授大和尚强调，攀比之心将给人带来无穷烦恼，因此对别人不应太计较，也不要天天活在“比较”中，而要时刻抱持着爱心，付出而不求回报，就像太阳般，不管是好人还是坏人，都一样无条件地照耀他们。
慧海教授大和尚主讲主题为“慈心如太阳”的讲座后与信众们合影。
慧海教授大和尚是马来西亚法炬山开山宗长、人间佛教总会会长、人间慈悲基金会首席执行长、佛陀教育协会会长，以及大马佛教大学校长。他是于周一晚为“当亲眼见到舍利”舍利展主持闭幕，并主讲主题为“慈心如太阳”的讲座时，如是说。
当晚出席聆听的信众多达数百人，座无虚席，慧海法师也现场三度大展歌喉，赢得全场拍手叫好。
他也说，“比较”是最让人烦恼的，若人的每一天都不比较，人就会有很少烦恼，才能变得开朗。“如果没有穷和富的比较，你即使穷，也是觉得很开心。”
此外，他提醒，做人什么都可以随便，但是“意”（意念）却得很小心，不要让其有太多波动，因为人一旦激动就会做错事；相反之，只有静下心，安定了才不会乱，也不会造恶业。
“意不能够太多，如果看到很多事情不如意，就告诉自己，算了吧，没关系，我看得开，可以吧，做人不要太自私。”
他指出，当我们骂人时，言语往往会“刺伤”别人，但是若将言语“吞进”肚子里，并不会“刺伤”自己，这也是要做到所谓的“忍气吞声”。
他续说，“忍”是要有功夫的，佛门修行所说的“忍”是忍辱且真正放下，不再在乎，倘若一天天忍下来，并可能随时爆发，那就不叫做“忍”。
他还说，不只是站在台上的人，每个人都盼望有掌声，就连扫地的、洗碗的人，都希望得到鼓励，因此在别人表现好的时候，就应多给予赞美。尤其是现今的年轻人，他们已非常努力，长辈就不应给他们太多压力，而要给他们掌声。
亲眼见到舍利 让你大开眼界
“当亲眼见到舍利”舍利展是由法炬山大马佛教大学、大马佛教文化协会、报国寺、法王寺，以及光华日报联办，展馆支持单位为太平山庄风景墓园。此展为期三天（8月17日至19日），从上午11时开放至晚上8时，在三条路光华展馆举行。
此次展出的高僧舍利子，包括佛陀骨舍利、血舍利，还有罗汉舍利、五比丘（最早跟着释迦牟尼佛的五个弟子）舍利、金刚舍利等，包括修行者的舍利，即来自马六甲的金明法师舍利及槟城竺摩长老的舍利。
除了瞻仰舍利，当天活动包括供花、礼拜、亲手捧舍利塔拍摄纪念、鉴赏慧海教授和尚墨宝（非卖品）、观看精彩视频、抄经、儿童填色、佛教文艺物品流通、品茶等。
出席者有泰国驻槟总领事拉斯查达、槟州行政议员杨顺兴、舍利展执行行政人员吕辉煌等。至于与会的本报管理层则包括署理总经理林星发、执行总编辑林松荣、副总经理周慧妮。
佛陀十大弟子 仅9位舍利？
佛有十大弟子，但是舍利展只展出九大弟子的舍利。为什么？
其实，在佛的十大弟子中，还有一位是还没有圆寂的，他就是大迦叶尊者。
大迦叶尊者，号称头陀第一，是十大弟子之首。他是佛陀指定的四弟子，继承佛陀的事业弘扬佛法，并辅助“弥勒佛”传承衣钵。他是佛教第一次结集经典的召集人。他在释迦牟尼佛涅盘后，他将所有弟子召集到王舍城灵鸠山，编写释迦牟尼佛祖的遗教并整合，这就是所谓的“三藏圣典”。
其他九位弟子，分别有舍利弗、目犍连尊者、富楼那尊者、优波离尊者、阿那律尊者、迦旃延尊者、须菩提尊者、罗睺罗尊者、阿难陀尊者。
九大弟子舍利介绍篇（三）
舍利弗（智慧第一）
他是佛陀十大弟子之一。初从六师外道的删阇那毗罗胝子出家，后来因为听到马胜比丘说因缘所生法的偈颂，改学佛法。他持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，很快就成为佛陀的十大弟子。也因为他智慧过人，因此也被号称智慧第一。
目犍连尊者（神通第一）
他是佛陀十大弟子中的神通第一，也以大孝大慈而闻名。尊者以神通力见到母亲在饿鬼道受苦，即以钵盛饭，让其母亲饱食一顿，但还未进口就已化为火炭。尊者哭着请示佛陀如何救母亲，最后他于七月十五供奉十方大德众僧，为母亲累积功德脱离饿鬼之苦。
富楼那尊者（说法第一）
他是迦毗罗卫人，国师婆罗门之子。他先与朋友出家修苦行，过后在释迦牟尼佛成道后，前往皈依，因为善于讲解佛教义理，辩才出众，而被称为“说法第一”。凡听他解说后的人，都为之折服，当下皈依佛门。
优波离尊者（持戒第一）
他出身在首陀罗族的贱族，命运注定是别人的奴隶，在古印度是备受社会的歧视。他能被列入佛陀十大弟子，实为不易。他虽然是一个理发匠，但心地纯良，本性忠实，终于获得释迦族的信任，让他在宫中，成为小王子们专属理发师。因他持律精严，被称为“持戒第一”。
阿那律尊者（天眼第一）
他是释迦牟尼佛的堂弟，即佛陀的叔叔甘露饭王之子，跟随佛陀出家。出家后，阿那律尊者修道精进，堪称模范。据说，尊者在佛说法的时候，睡着了，为佛所呵责，遂立矢不眠，至于失明。但他修行益进，心眼渐开，成为佛弟子中的天眼第一，能见天上地下的六道众生。
迦旃延尊者（议论第一）
据说，他是古印度阿盘提国婆罗门之子。迦旃延尊者原本是出家学习外道，后来跟随释迦牟尼佛学法。尊者能分别诸经，善说法相，因此有“议论第一”之称号。
须菩提尊者（解空第一）
母亲在生他的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见，全家人都忧心，后来请相师卜卦，他说她家中所生的是贵子，所以室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，为他取名“空生”，也有人称他“善吉”，因此他号称“解空第一”。
罗睺罗尊者（密行第一）
他是释迦牟尼佛出家前唯一的儿子。佛陀成道后，回到他的家乡时，为罗睺罗剃度，并让他拜舍利弗为戒师。舍利弗为罗睺罗讲授沙弥十戒。罗睺罗尊者15岁出家，诵经十分勤奋，20岁成道，又严守戒规，被称“密行第一”的阿罗汉。
阿难陀尊者（多闻第一）
他是释迦牟尼佛的堂弟，跟随佛陀出家，成为佛陀常随侍者达25年。阿难陀尊者对佛的一言一语谨记无误，被称为“多闻第一”。阿难陀尊者曾劝请释迦接受妇女为僧团成员，而佛灭后的第一结集也是由阿难陀尊者诵出三藏中的经藏，在寺院中，他与大迦叶尊者就侍立在佛祖的两边，为佛祖的胁侍。
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