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居銮区国会议员黄书琪日前向居銮华团领袖讲解爪夷文字书法艺术政策的内容惹非议，黄书琪谴责巫统及马华将其谈话内容断章取义。

昨天社交媒体疯传黄书琪在谈爪夷文书法课题时提及，爪夷文书写的读物包括黄色刊物，并引起舆论鞑伐。

视频中的黄书琪说：“这个大家看了就算了，这个是早年爪夷文出版的色情书刊。大家这里看了这里算，如果被那些极端的伊斯兰教份子看到的话，他会跟你说，我统统不准你们用爪夷文了，爪夷文拿来记录这种东西，亵渎我的宗教！”

黄书琪今早清晨2时急忙发表声明解释，她强调本身在对话会上解释爪夷文的课题，但内容遭马华及巫统的党员扭曲。

她指出，她是于9日与居銮中华公会及当地27个华社团体解释爪夷文课题对话会，当中的言论被一名马华领袖在未经同意下截取视频，之后居銮马青副团长黄玉英上载一段名为“居銮国会议员黄书琪支持爪夷文课题”的视频。

她续说，巫统网军随后也截取部分的视频污蔑她歧视爪夷文。

“在同样的言论中，马华指控我支持爪夷文藉此煽动华人情绪，巫统却指控我煽动马来人，他们恶意玩弄政治手段的目的昭然若揭。”

黄书琪说，她的谈话中主要解释爪夷文是在1956年前是马来文的书写文字，同时也是马来文读物使用的文字，不仅仅限于伊斯兰教书写。

她指出，她在交流会上展示3张幻灯片补充其论述。

“在第一张幻灯片中，我解释马来文在以罗马文字（Rumi）书写前，是采用爪夷文，因此在19世纪也有以爪夷文书写的基督教圣经。”

“第二张幻灯片则是展示其他以爪夷文书写的读物，其中包括黄色刊物。”

黄书琪续说，她在第三张幻灯片中说明，尽管也有佛教徒以中文书法呈现佛教手稿，但却没有人认为中文书法仅适用于佛教，这些旨在厘清民众对教育部推行爪夷文书写的混淆，误以为这是教育部伊斯兰化的方式。

黄书琪也附上当晚引起争议的内容全文：“这些刊物是以前的色情书刊，现在只是作为展示的例子，若爪夷文只是伊斯兰教的文字，若有伊斯兰极端份子知悉此事，他们或可能阻止非穆斯林使用爪夷文，因为这种刊物亵渎了伊斯兰教。”