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文：林英翰

事情是这样的，当年郑成功推动“反清复明”行动，采取明暗两条路线，自己在明处，摆明车马反清，在暗的那边，就以地下组织“天地会”来号召兵马。

明的部分摆在眼前，没有神秘感，在暗的部分就相当引人入胜，人们可以自己想象，把故事情节加油添醋，让人对天地会的事迹听得入神。

最近去了一趟中国福建，也听了许多有关天地会的故事，其中一个就是“香花僧”。

当年，为有个地方作为聚点，庙宇是个好地方。天地会的成员在庙里发号使令、部署和策划，并结拜为兄弟一起“反清复明”。

这些在庙里看到的和尚，并没有皈依佛教和出家，他们只是借宗教之名，行“反清复明”之意，表面看他们是和尚，真正的身份是天地会一员。

因这些和尚不是真和尚，他们可以吃肉和结婚，甚至可以有小老婆，而这些“假和尚”有个优雅的称号，就叫“香花僧”。

“香花僧”也有它的规矩，“香花僧秘典”记录了下来，这是当年由道宗禅师（天地会主要人物之一，排老五）所编写的。

“香花僧”白天到庙里“工作”，晚上就下班回家，这叫“跨界”，在当年正常得很。

我们一般对穿上袈沙的人，认定他们的行为必须检点，吃素和不能婚嫁，也不能与钱有任何的瓜葛，不然就是败坏佛门，破坏佛教的形象。

尽管历史已久远，当知道曾有“香花僧”的存在，现在看到有和尚涉及吃肉、被发现有家室或其他会让人看了对佛教产生不良印象的事情，会觉得不再出奇，这些人不排除是“假和尚”，就像当年的“香花僧”，借佛教之名，行“反清复明”之意，你不知道这些所谓的和尚，是否真的皈依了或目的何在。

看事情不要看表面，表面看到的，未必是事情的真实相。

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