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文:苏丹庆
前些日子入住医院,笔者一直在思考华裔教育问题。华社必须重新思考如何教育我们的下一代。到底要先成人再成(材)才?还是成(材)才就行了?只要能成材(才),那管你是不是“人”。黑猫还是白猫,只要会抓老鼠的猫,就是好猫!就不知读者对华社三大专才:张国祥教授、邱家金教授和郑全行教授有何看法?这种教育恐怕知识学问只是学到半桶水,文化内涵门都没有!现代人多数都以物质为主,老祖宗的教诲快失传了。
中华文化,博大精深。乃是炎黄子孙的根本。西方人也有黑帮,可是就是搞不懂什么是“义气”。西方也有“人情”,就是不明白什么是“人情味”?
而现在,马来同胞却也懂得“义”和“人情味”。举列(一):笔者三名马来前学生,在得知笔者的癌症病情后,趁着昨天是假日,不辞劳苦从巴生港口,奔波了300公里路,来到新山慰问探望笔者,直到傍晚才匆匆赶回巴生。振奋人心(Heartening),有情有义。举列(二):在夜市场向马来小贩买食物,一时忘了带钱,小贩说下次记得再还吧,忘记了还也无妨。反映出浓浓的乡土“人情味”。
这成“人”教育说起来很简单,做起来却一点也不容易。课本很难全面,必须受到文化的熏陶,这其中更是言教不如身教,家庭教育和父母的言行举止,都是重要关键。家庭成员,父母都有责任以方言教导孩子学习,文化传承是项不可推辞的使命!我们可以把外语学得顶呱呱,为什么却留不住自己的方言?每一种方言都流传了数百年,甚至上千年,它们见证了历史的兴衰,地域的变迁,每一种方言都是一方水土的特色,都是瑰丽中华文化的缩影,它们不应该被时间淹没淡忘,它们有继续保留的意义和价值。方言都凝聚着当地的民风,承载着当地的文化。一个地方的文化特性,都能在方言找到答案。举列:不管是昆曲、京剧、潮剧或是闽南戏剧,都是以方言创始的。如果没有粤语,就不会有声调多变,通俗易懂的粤剧,如果没有山东话,就不会有旋律资朴,唱唱腔优美的吕剧等等。且不要忘初衷,方得始终。
时代不同了,华裔普遍生育少,孩子都被宠坏,犹如小皇帝,物质享受过多,那还管什么文化内涵?实践成“人”教育就有难度!
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