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文：菁草

巫统和伊斯兰党在今年3月初宣布两党今后合作但不合并的消息迄今还是评论焦点之一。这项合作令在朝在野有人欢喜有人愁，是很正常的，不可能只有人欢喜没人愁，或者没人欢喜只有人愁。

这两个政党的主要共同点是大家的党员都清一色是马来人以及是伊斯兰教徒。从正向角度来看，显示这两党之间有很多共同语言，有很宽广的互容空间；但是，从负面角度来看，情况却迥然而易；因为彼此都在争取同一群支持者和选民，结果反而增加彼此问的敌对程度，这就像存在于马华/民主行动党/民政之间的情形一模一样。

因此，评论界中有指两党在509变天之后来个合作但不合并的协议应是客观因素所造成的局面，因为双方都意识到，继续互斗难免两败俱伤，彼此合作却还可能打开一个全新局面。

其实，巫伊本是源自一党，巫统创党时，伊党还未诞生。伊党是在巫统成立后不久，由一批退出巫统的马来宗教人士所组成。那是巫伊两党第一次的合和分。

巫伊第二次的合和分发生在上世纪70年代初。当时，敦拉萨（1922年3月11日生于北根–1976年1月14日猝于伦敦）接过首相职后不久，就把联盟的3党结构扩大到11党，也把组织易名为国民阵线。

伊斯兰党当时的全国主席是拿督阿斯里姆达（1934年10月10日生—1992年8月28日卒于吉隆坡），他和敦拉萨原是好友，他率领伊党加盟国阵，其实也面对党内不少压力，但是，敦拉萨以“减政争，搞团结”为名（还是“借口”？）拉拢伊斯兰党结盟，终于说服伊党。（敦拉萨也拉拢西马的两个华基反对党，却别有用意地不要民行党加入）今天我们重看的就是敦拉萨和阿斯里两位巫/伊最高领袖在国阵成立之初一起“密斟”大计的历史性镜头。