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文：司徒瑞琼

小时候学校课本，一定很“行货”的形容大马是个和谐的多元种族和宗教国家，但大马如何形成多元、一路走来的曲折，曾经由政治引发的种族冲突等，是主流教育不愿多角度、深入去探究的。

大学时代，教授们甚至对大马主流教育嗤之以鼻，外国来的客卿教授们更向我们表达惊讶。嗤之以鼻或惊讶的，不只是掌权者如何站在己方书写历史教科书，更是因为本地政府大学之中，竟没有一所设有哲学系。

一名教授就说，一所国家的主流教育体系不开设哲学系，证明这政府不愿和害怕人民思考。所以“各族一直快快乐乐生活在一起”，是政府灌输给下一代的“假戏”印象和观值观。

这样长久的教育，更培养出表面礼貌、客气与温和的各族人民，实际上骨子里充满了各种偏见歧视。

“假戏”放在政治平和、经济蓬勃时代，人民自然高度从众，把一套假戏真做，选择压抑本身的偏见与歧视，以文明和平等姿态一起携手推动社会前进，显示本身的“进步”。

然而，一旦经济不景、政治不靖，种族和宗教极端份子就会借此机遇势态，撕开文明外衣、诉诸宗教权威，打破原来的氛围默契，大剌剌表达骨子里的偏见歧视。

现在的大马正陷入这种状态，朝野政治恶斗不休，在野政治力量的合纵连横，刺激了许多人埋藏在骨子里的极端思维，让社交媒体充斥暴戾之气，满是粗暴、损害多元平等价值的言论。

非常时期，政府选择严厉的处理手段，处以严刑以避免形势恶化，可是理解。但如何让过去的表面假戏，通过改革课纲、重塑下一代多元文化价值，变成内外贯彻的真做，新政府却仍无声息。

当下的中间选民，是茫茫无所从。极端思维在冲击、考验着大马的多元价值，但在野政治已往右走去，希望联盟目前虽不致于往更右竞争，却在保守选票中找不到出路，让人民困在胡同中。

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