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时评人陈亚才指出，我国独立60年以来的政策，让A族群体将政府视为衣食住行父母，而B族群体则可能习惯多年的自力更生，深谙唯有靠自己打拼才能生存。

他表示，我国60年的政治操作模式，引发各族群不同价值观，“政府可区分为大政府与小政府，大与小的差别在于对人民协助多少。”

他说，大马60年以来的政策，对A族群而言，会把政府视为衣食住行父母，任何生活大小事、觅职、失业津贴、创业、教育等种种一切所需均仰赖政府。

“A族群可能已习惯依赖政府，所以一旦政府准备放手，A族群就难以面对现实，或是所谓的没有竞争力。”

他说，相对于B族群，可能已习惯60年多年自立更生，也深谙唯有靠自己打拼才能生存，才有竞争能力。

鉴此，他认为5.09大选确实对各族群产生不同观感，有者期望一夜间去除过去的陋习，但随着光阴流逝，人民开始重新省思，究竟希盟政府有否异于前朝政府？

陈亚才周四晚上出席由马华亚沙区会主办的政治论坛“马华敢呛？是小辣椒？够格的反对党吗？”时，发表谈话。

马华亚沙区会主席王金隆表示，马华历经三届15年大选，3.08、5.05至5.09，森州马华堪称一败涂地，除了自身原因，也基于马华60年政治包袱，加上华人对所谓越协越伤“协商精神”反感；同时对巫统的反作用力也影响马华。

他说，政党轮替是民主政治的体现，所以对于去年刚上台的希盟不便予以批评，而如今已执政逾一年，人民眼睛是雪亮，开始思考在来届大选做出更好的选择。

副主席兼评论员覃勇刚指，“政党轮替是好事，至少可让人民比较，“但马华需要反求诸己，才有机会赢取民心。

他表示，大马属于多元政治，任何政治活动都需要跨种族参与，尤其作为反对党的马华。

“重点在于如何确保反对阵线相互平衡，或相互约束对方不要做出逾越宪法所规范的各民族权益；民众批评过去的马华山头主义、不敢批评巫统，马华会虚心纳谏，毕竟马华还有一段漫长政治奋斗，也会继续扮演好反对党角色。”

无论如何，人民要捍卫自身的公民权益，大声说出不满，才能通过反对党马华施压予执政党，形成有效的政治监督。

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