·董恪宁
搭过新山北上东海岸的那趟夜班列车，准会碰到一大群的吉兰丹人，竖耳一听口音就知道。晚上8、9时一般是在甘拔士的车站上车，翌日清晨陆陆续续抵达家乡。听当地人说，他们多是在新加坡工厂工作的劳工，也有不少人在这里做事。
相对而言，吉兰丹人往外谋事的确实比较多。大城小镇的大小档口，许多皆是他们经营的，常年辛勤开店；唯有自斋戒月至开斋节，则要休息好一段日子。当然，自然也有从事不同领域的。
这一道景观思之耐人寻味。尽管国家的政策仍然大力搀扶，但是，计算了人口的比率，大家自可明白，土著的特权，对绝大部分吉兰丹人而言，恐怕意义不大：抬头一看，95%都是自己人，怎么划分，才能满足城里乡下的每一个人？
巫统执政，还是伊斯兰党当权，都不例外。何况，国库拮据，国力捉襟见肘，钱不够用，国油再也不能一如既往地大手笔地为政府买单了。那个晚上佐摩博士在电视的节目因此指出，308的国阵兵败如山倒，部分正因如此。
同理，509的改朝换代，亦是这样。这么一来，既得利益的随扈，随之替换。然则，不管怎样，南中国海两岸的土著如今占据接近七成之多，政府要怎么做，才能让每个人高高兴兴？
站在前路未知的十字路口，生命会自己寻找出口。恰如吉兰丹人，为了三餐之温饱，迢迢千里背井离乡，远到这里寻找生计的印尼人、泰国人、缅甸人、柬埔寨人、菲律宾人，其实都是环滁这个群岛之间的自己人。
这么说来，周末夜市的那些个体户的马来小贩，该是个示范了：他们自行采购，自己运作，买买卖卖。独立自主，谁也不靠，每一分钱全是自己挣出来的。那样的精神正是典型的自强不息。说实在话，这个国家所急需的指引，正是这四个字。
接受《新海峡时报》专访，前贸工部长拉菲达所言，也是这层的意思：之所以有土著特权的设计，乃是旧时代的需要。当时土著只占有国家1%的财富，华裔四成，剩下的皆由外国人掌控。
经济的蛋糕因此需要重新分配，社会的结构也需再此重组。国库因此设计了应急之机制，出手搀扶清贫人家。时光荏苒，倏忽半个世纪过去，拉菲达认为，土著不该再把方便，当作永久通行的护照。
见识了全球化的大方向，拉菲达所言，确有见地。独立多年，教育的机会逐步平等，医药和保健惠及全民。既然各个族群的生存底线，都有所保障。那么，如果仍然试图借助特权，仿佛使用一根拐杖了。
何况，面向国际社会，保护主义渐渐不管用。通过网络的链接，地球村的公民一比较，谁的价格才是首选，一清二楚。那么，再高的围墙嘛，如今也堵不住五湖四海的千军万马。
这个浅显不过的道理，别人要是不懂，身在纽约打拼的吉兰丹人Zang Toi冼书瀛一定懂。门户是自立的，江山是打出来的。想要在这个时装界叱咤风云，他靠的不是后门的玄机，而是双手的本事。想通了，也就明白，自强不息，才是国际护照。
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