文：黄伟益
这些日子，民主行动党过去53年来所高举的“马来西亚人的马来西亚”开始面对民众怀疑：联邦政府近期所作的诸多决策，如果只是要迎合某个族群的利益，却把其他族群的感受给忽略掉，这还是我们满怀期待的新马来西亚吗？
有些道貌岸然的有识之士，可以大言不惭地高谈马来西亚国族之概念；但是，若当年提倡马来西亚国族概念的马哈迪，都没有从马来西亚国族概念的角度，正视非马来人及非穆斯林针对爪夷文字及扎基尔之争论时，这个国族之概念绝对不可能有市场。
无可否认，每个人生下来先认识自己的种族属性，才来认识自己的国族属性。你先认识你是华人，才来认识自己是马来西亚人。你不可能一生下来就认识自己是马来西亚人，才知道自己是华人。新一代的华人孩子，他们肯定会讲华语，对自身的方言却可能一窃不通。
所以，我先认识我自己是华人，我后来才知道自己是马来西亚华人，这是自我认识的问题，而不能怪责是本位主义在作祟。即使我们读华小、讲华语、只看华文报，你不能反过来说我不爱国，也不能让扎基尔的永久居民地位，凌驾在我的公民地位之上。
同样地，当马哈迪宣布委任林冠英为财政部长时，林冠英只说他不以华人财政部长自居，却被马华及有心人将之歪曲为林冠英不当自己是华人。事实上，尽管林冠英是位基督徒，但他到神庙膜拜或是到华人丧府祭拜时，却没有拒绝公开上香，显示他没有忘却本身是华人的事实。
不管你喜欢与否，当华社上届大选把95.8%的选票集中投给火箭时，让马华只剩魏家祥一个人演独角戏时，火箭入阁的部长在晓以国家大义的同时，也不能忽略了华社包括印裔社会，还有少数族群的权益。
在希望联盟4个成员党当中，唯独火箭的非马来人色彩最鲜明。您也许一直想跨入马来人的族群，通过争取他们的支持来扩大本身的政治版图，但是华社及印裔社会的票源，乃是我们的基本盘，也是我们最重要的政治资本，我们不可以为了拥有多几棵树而放弃整片森林。
火箭与华社的关系，就像鱼和水的关系。没有鱼就没有水，没有水也不会有鱼。一旦失去了华社的信任，火箭就会变成什么都不是。即使要再回头，可能已是百年身。你可以告诉我们千百种理由，为何火箭无法说服马哈迪，甚至是内阁同僚来支持我们对某些课题所持守的立场。
但是，内阁不是奉行集体领导制吗？当某个课题不能获得全部阁员所支持时，有关决策就不能获得通过吗？这个理论是成立的，但是要如何贯彻之，却可能有不一样的结果！就像扎基尔的永久居民地位，他是在2015年获当时的内政部长阿末扎希所批下来。
今天，若有部长要求内阁撤销其永久地位，即使有其他部长附议，但是只要当中有一人不同意，这个要求就无法获得内阁通过。
同样地，针对爪夷文字课题，教育部在2015年9月21日所召开，由教育部长马哈兹卡立主持，而两位副部长张盛闻及卡马拉纳登有出席的第208次教育规划会议，早就通过重新检讨的小学标准课程纲要，以便在华淡小新的马来文课本推出认识爪夷文字的单元。
这个决策当初不是由内阁拍板通过，但是今天火箭部长要内阁检讨，即使获得大多数人所支持，只要有其中一位部长不同意，这个要求同样无法获得内阁通过。所以，这不是火箭有多少位部长身在内阁的问题，或者有多少位副部长，以及有多少个国会议席的问题。
民众最生气的乃是每当有问题浮现时，火箭领袖是否有跟民众站在一起，以人民所给予的支持作为您的政治筹码，给华社、印裔社群及其他少数族群争取他们的权益。你说，我们真的很害怕爪夷文字吗？那倒不会！
但是，他们一直以来所相信的马来西亚人的马来西亚，绝对不能西瓜占大边只以马来社群或穆斯林群体的意愿马首是瞻。唯有保障每一个族群的基本权益，让每一个群体享有免于被其他群体威胁的自由，这才是新马来西亚要走出来的康庄大道！
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