槟州第二副首长拉玛沙米。
爪夷文书法风波风波不熄，槟土著团结党青年团抨击槟第二副首长拉玛沙米倾向推广种族与极端主义，不适合担任州教育委员会主席职务，促拉玛沙米即刻辞去相关职务，并要求州政府另选贤能。
土青也劝告拉玛沙米，不要成为中央政府一心要建立国民身份认同愿景的“肉中刺”。后者反对教育部努力的行为，已突显其对历史和爪夷文书法的认识，非常浅薄。
拉玛沙米也是槟州经济策划、教育、人力资源、科学、工业及创新委员会主席。他周一在个人脸书发表文告，批评中央政府将爪夷文书法纳入小四课程的建议前，未与相关人士进行谘询，是本末倒置行为。
他同时抨击首相敦马哈迪在没有真正了解情况下，强制执行爪夷文书法政策，或会分裂或两极化大马社会，并形容教育部长马智礼是已失去信用的部长。
拉玛沙米文告已引起土青强烈不满，并于周三发表文告反击，直指负责槟州教育职务的拉玛沙米，没有给州内年轻一代，主动展示保护国语作为国家语言的历史与遗产地位。
相反地，拉玛沙米更倾向推广种族和宗教元素，而这非一名领袖该有的表现，遑论承担州教育职务。
“拉玛沙米时常表现出种族和宗教，显示他已完全不适合担任这职务，这样的领袖继续担任这职务，将给州内年轻一代带来负面袭击。”
因此，土青促拉玛沙米立即辞去州教育委会职务，并呼吁州政府另委真心诚意，制定全面发展国家教育议程的人。
土青也在文告中，批评拉玛沙米身为州教育职务委员会主席，原应支持教育部维护国语遗产地位的倡议，但后者却在文告中抨击马智礼领导的教育部的良好行动，甚至有意图地批评敦马。
土青重申，全力支持马智礼领导的教育部，落实2020年小学四年级国语课本中纳入爪夷文书法的建议，以让年轻一代充份了解国语的艺术和历史遗产。
文告也补充，教育部要保护爪夷文书法的愿想非常重要，是为确保这国语遗产不会被遗忘和排除在外，继续成为马来文明的国民身份认同。
土青也强调，大马无疑是多元种族和宗教国家，人们不应将大马维护爪夷文书法，与中文书法和淡米尔文书法相提并论。因为相关书法自有其原来国家维护和使用。
“1963/67年国家语言法令也阐明，爪夷文书法和罗马字母书写的国语，同是国家语言文本。 爪夷文书法也印在国家纸币和硬币、州和地方政府文件，以及马来联邦独立宣言上。”
因此，保护和保存爪哇文书法是社会各阶层的整体责任。
拉玛沙米抨爪文书法 恳请寻方案消除非巫裔恐慌
槟州第二副首长拉玛沙米日前在脸书发表文告抨击教育部，在爪夷文书法课题上，有违政府先谘询公众，才推动政策的一般做法，所以引起非巫裔教育组织反弹，并恳请寻求解决方案，消除非巫裔社群恐慌。
拉玛沙米也是槟州行动党副主席。他在文告中说难以置信，首相敦马一直是想把大马打造为先进国家的现代主义者，却在没真正了解情况下，强制执行爪夷文书法纳入课本政策，这或让大马陷入两极化。
他也批评马智礼，早前在大学预科班入学课题上，指责私人界的非巫裔没有提供平等机会予巫裔。这名已失去信用的部长，却解释爪夷文书法与伊斯兰教无关，同样在事实定义上，学习中文书法或淡米尔文书法，也一样与宗教无关。
他质问，若爪夷文书法纳入小学课程是前朝决定，为何希盟政府在未任何谘询下，盲目与迫切落实爪夷文书法？
他认为只有以非强制性或自愿性方式引入，才会对爪夷文书法产生推动作用。
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