文：黄志毅
作为一名政治人物，无论我们是在朝（执政党）或是在野（非执政党），对对的事发言和给予批评一直都是非常重要的。因为，这些言语都承载着一定的价值和重要性，它足以影响一些决策的推行。
毋庸置疑的是，如果我们在政府的体制内或是一名人民代议士，在任何情况下，我们都是代表着我们的国家。无论议员们在官方活动或非官方活动中发言，人们仍然会把你所说的视为官方或正式的言论，因此它将影响国家的形象、经济和整体的品牌。
几个月前，据报道，倪可敏在一次演讲中表示，如果“巫统与伊斯兰党”联盟并获得执政权，我国将变成“塔利班国家”。当巫统国会议员在国会中提出这个问题时，也是国会副议长的倪可敏说：“当我穿上议长袍时，我就是议长。然而，若要就此事指责议长，我们可以在我没有穿着议长袍时，在外面辩论。”
问题在于，有时候政治人物无法理解，无论他们穿什么“衣服”或“帽子”，他们仍然是同样一个人。他们所在的位置、持有的头衔或穿的衣服并不会将他们变成另一个人。
当我开始积极参与政治活动时，我一直听说当一个人不在朝（执政党）时，他可以随心所欲，随时随地的发言和作出批评。
在过去，这想法或作法可以凑效，但就目前而言，在这个时代，我认为这样的做法和思维是要不得，不应该有的。说实在的，无论是过去还是现在，这根本就不应该发生。
政治人物所说和所做的一切都已通过某种方式被记录下来，无论是在社交媒体、录像、录音、文案或新闻，他们的言行都已清楚的记录着。如果你说的不是事实，而你又未能第一时间出来承认，那你早前所说的不实言论将会一直困扰着你，会在未来成为你在政治工作上的一个负担。
然而，重要的并不是你的行为和言辞是否被记录，而是你的个人道德和政治成熟度比任何东西来的更为重要。
我之前已经提到，当我们朝着先进国的方向迈进时，我们也必须朝着与之相匹配的心态发展；这也包括政治文化。
看看希盟的人民代议士是如何批评前朝政府所拟定和实行的政策和计划，以及他们现在是如何应对。
敦马在2016年时曾表示，一个马来西亚援助金（BR1M）无异于腐败，因此是非法的，甚至可能被视为是一种罪行。今天，BR1M被改名为“生活援助金（Bantuan Sara Hidup）”。
他们声称一个马来西亚诊所（Klinik 1Malaysia）是政府的一项负担；但今天他们将其改名为社区诊所（Klinik Komuniti）。
当首次引入自动执行系统（AES）时，有很多反对意见，但现在这系统仍在存在，只是名称已改成自动安全意识系统（Awareness Automated Safety System，AWAS）。
当陆兆福担任交通部长时，他废除了陆路公共交通委员会（SPAD）；但现在却设立陆路公共交通机构（APAD）来取代SPAD的职责。
当罗斯玛是国家学前教育计划（Permata）的赞助人时，她受到了诸多批评，但今天教育部长马智礼博士却自豪地宣布了他所谓的天才的想法，将Permata的名子改为 “天才计划（Genius）”。
大马青年计划（1M4U）这专注于志愿服务的组织，如今也被改名为Impact Malaysia，并获得拨款1000万令吉。
而最近的一个是马来西亚城项目，此前该项目也受到了希盟严厉批评，如今却是如火如荼的进行中。
今天，他们施行的计划或政策只是换名字，既是换汤不换药。这就是所谓的“重塑品牌”策略！
政府表示，国家的财务状况不佳。他们要求公众捐钱给他们的“希望基金（Tabung Harapan）”。他们说是为了国家，要求公务员和人民要有耐心和“束紧腰带，节食（ikat perut）”。
但今天，有关当局需要花多少费用在重新打造品牌的工作上？这一切重塑品牌的举动是否是政治因素所致？因为批评了前朝政府的“产品”或计划是不利民，有贿赂成分后，却又无法想出比前朝政府更好的利民计划或政策，所以才在无计可施的情况下想着以“换名字”这种方式，把原本或早前已推行的计划说成是自己的？
可能我们应该认真想想，当他们说国家几乎要破产是因为马来西亚的债务高和财务状况不佳时，他们是否真的在告诉我们事实？
发布文章和发表言论容易。但，当它影响我们的社区和国家发展时，它就有着一定的负面代价，给我国和社区发展带来沉重的负担。
当政党和政治人物依然把在选举中取胜当作优先考量的事；当政治人物为了获得权力而需要通过民粹主义的言论捞取选票时，那即是说，我们仍然处于第三世界的政治文化。
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