重新认识中华文化|光华网

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文：苏丹庆

前些日子入住医院，笔者一直在思考华裔教育问题。华社必须重新思考如何教育我们的下一代。到底要先成人再成（材）才？还是成（材）才就行了?只要能成材(才)，那管你是不是“人”。黑猫还是白猫，只要会抓老鼠的猫，就是好猫！就不知读者对华社三大专才：张国祥教授、邱家金教授和郑全行教授有何看法？这种教育恐怕知识学问只是学到半桶水，文化内涵门都没有！现代人多数都以物质为主，老祖宗的教诲快失传了。

中华文化，博大精深。乃是炎黄子孙的根本。西方人也有黑帮，可是就是搞不懂什么是“义气”。西方也有“人情”，就是不明白什么是“人情味”？

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而现在，马来同胞却也懂得“义”和“人情味”。举列（一）：笔者三名马来前学生，在得知笔者的癌症病情后，趁着昨天是假日，不辞劳苦从巴生港口，奔波了300公里路，来到新山慰问探望笔者，直到傍晚才匆匆赶回巴生。振奋人心（Heartening），有情有义。举列（二）：在夜市场向马来小贩买食物，一时忘了带钱，小贩说下次记得再还吧，忘记了还也无妨。反映出浓浓的乡土“人情味”。

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这成“人”教育说起来很简单，做起来却一点也不容易。课本很难全面，必须受到文化的熏陶，这其中更是言教不如身教，家庭教育和父母的言行举止，都是重要关键。家庭成员，父母都有责任以方言教导孩子学习，文化传承是项不可推辞的使命！我们可以把外语学得顶呱呱，为什么却留不住自己的方言？每一种方言都流传了数百年，甚至上千年，它们见证了历史的兴衰，地域的变迁，每一种方言都是一方水土的特色，都是瑰丽中华文化的缩影，它们不应该被时间淹没淡忘，它们有继续保留的意义和价值。方言都凝聚着当地的民风，承载着当地的文化。一个地方的文化特性，都能在方言找到答案。举列：不管是昆曲、京剧、潮剧或是闽南戏剧，都是以方言创始的。如果没有粤语，就不会有声调多变，通俗易懂的粤剧，如果没有山东话，就不会有旋律资朴，唱唱腔优美的吕剧等等。且不要忘初衷，方得始终。

时代不同了，华裔普遍生育少，孩子都被宠坏，犹如小皇帝，物质享受过多，那还管什么文化内涵？实践成“人”教育就有难度！