回到大马，许多历史事件基于种族和宗教“敏感”，历史课本莫不只是三言两语带过。大马历史课之所以令学生厌烦，就因许多历史事件均被视作敏感，陈述面貌并不完整，校方也不鼓励学生辩论、思考，“死背”就是考取好成绩的惟一法门，不必深究。
吉打米都日军慰灵碑事件虽告一段落，但这事件带给新马来西亚的最大启示是什么？是新政府应下更大政治决心，即刻动手改革课纲，尤其向历史课下手，尽量还原历史真貌，让新生代学习正视历史事件，不重蹈前朝政府的凡事敏感、遮遮掩掩。
近来最热的政治课题，莫过于“伊巫合作”让大马政治往更右扭转，让政治趋向两极化。希望联盟政治人物，常指责巫统和伊斯兰党操弄种族和宗教政治，使大马走不出种族和宗教窠臼。
但要让人民从各自族群思维中，获得真正“解放”、重新弥合族群撕裂的方法，绝不是靠政治人物的三言两语。反之，联邦政府应积极推动课纲改革，从教育下手，让下一代认识历史真貌，完整了解大马建国史。
米都慰灵碑的“日本英雄”字眼，足显日本对本身在第二次世界大战中的立场诠释。无论吉打州政府如何以技术疏忽为辩解，这疏忽已完整曝露州政府缺乏历史感、搞不清战争罪行，还有大马是被侵略国的受害立场，轻慢历史之重。
同样是第二次世界大战侵略者，日本至今仍遭广大受难者非议、不受周边国家信任，时常因一些出格言行，便掀起受难国家人民高昂情绪，就因日本至今不愿正面历史，尤其二战罪行。许多日本领袖为赢取保守派和选民支持，必要手段便是参拜靖国神社。
但德国却不然，德国能在现下赢取人们更多尊重，皆因全盘承认战争罪行，甚至将之明书于历史课本，允准学生在课堂学习、辩论，承担历史之罪责，引为前车之鉴，卸下战争罪行带给后世的包袱。
回到大马，许多历史事件基于种族和宗教“敏感”，历史课本莫不只是三言两语带过。大马历史课之所以令学生厌烦，就因许多历史事件均被视作敏感，陈述面貌并不完整，校方也不鼓励学生辩论、思考，“死背”就是考取好成绩的惟一法门，不必深究。
新一代缺乏历史感、抗拒思辩，自然无法领略侵略史的悲壮苦痛，未来再出现类似慰灵碑的轻慢之举，不足为奇。然而，不重新审视历史，广泛和深入书写与讨论各族从建国至今的史迹，就难以让新生代感受建国之辛，各族和谐共荣之难得。
要消弥种族间歧视、误解，惟有从头了解，学习知古鉴今。只有人民有历史感、敢于思辩，才能在政治人物操弄种族和宗教课题时，保持清醒，不随意被煽动。
所以改革课纲、正面历史，何其重要。慰灵碑事件显示了历史有其重量，往事从来并不如烟。
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