文：巫伟强
小明跟我说，华族可以骄傲的地方越来越少了。以前讲到办华文教育，很多人都会竖起拇指，只要有华人的地方，不管是多是少，一定有华校、有华团、有神庙。有华校和神庙的地方，一定会有很浓厚的文化气息，舞狮、舞龙，逢年过节，你说有多热闹，就有多热闹。
今天，有些华校办得苟延残喘，华人子弟买少见少，搬出去谋生的多数不回来了。如果还有老人家，或许还会偶尔回来探探亲。若是父母愿意随他们搬出去住，走了一个华人，就是少一个华人。结果，不要讲乡区的华团或神庙很难找年轻的接班人，即使是华校都要想尽方法，如何增添新生。
华文教育曾经被视为华教的堡垒，堡垒一旦被攻破，华教就岌岌可危。以前有人觉得要保存华文教育的特质，担心变质，友族生最多是去自己的母语学校接受教育。辗转这些年，国家独立只不过是61年前的事情，华族有很多教育和文化遗产，必须依靠友族来支撑才能确保可以持续源远流长。
以前最叫华人感到骄傲的，现在其实正慢慢的被岁月吞噬。以前讲到教育，大家都可以很放心的拍胸膛，后面有这么多的年轻人在等着上位，即使是董事长多做几年或几十年都没关系。现在，有董事长从年轻做到老，从最辉煌的学生人数做到全校学生寥寥无几，他们即使想放手了，要去哪里找接班人？
已经有好些年，一些小地方的舞狮团因为得不到年轻人参与，慢慢的走向没落。不要以为新村一定有很多华人，有很多的华人不表示他们愿意参与舞狮活动。结果，现在有一些地方的狮团是需要靠友族的参与和推动，才得以确保华人农历新年期间，还是有舞狮可以上门采青、表演。
新年期间，小明的家来了一狮团，除了带队的那几个是华人外，狮头和狮尾是友族，就连打鼓的主力也是友族生。还好有友族的参与，让这个让华族引以为傲的文化活动，从单纯的华族独自拥有，变成了文化交融站。很多领袖跟我们说，越来越多友族参与华族文化活动，就会对我们的文化有更深的了解，以后就不会变得极端。
只是，如果要友族参与我们的文化活动，我们是不是也应该主动的去参与友族呢？文化的交融应该是有来有往的，若只叫友族来参与，又不鼓励自己的子女去参与友族，这种单方面的交流，真的会消除彼此的隔阂吗？
还好有友族，让很多乡下的华校得以保存下来。还好有友族，让一些龙狮团得以继续保存。接下来呢？如果连友族都不来参与了，那该怎么办好？
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